Sokszor mondom nektek (a cikk egy, a gyülekezetének tagjaihoz írt leveléből származik ford.), hogy szeretlek benneteket, mert ez tényleg így van. Hadd magyarázzam el, hogyan érinti mindez azt, hogy vezetem a gyülekezeti családunkat.

1. Vezetni titeket egy KAPCSOLAT

Ez nem pozíció, vagy rang. Ha nem bíznék bennetek és nem szeretnélek titeket, nem tudnálak vezetni benneteket. Ha nem bíznátok bennem és nem szeretnétek engem, nem tudnátok követni a vezetésemet. Az igazi vezetés szeretetetre és bizalomra épül, amit a korábbi szolgálat és önfeláldozás esetei tesznek hitelessé.

Köszönöm, hogy biztok bennem, miközben azt próbálom tenni, ami hiszem, hogy Isten akarata és egyben leginkább a ti hasznotokra válik.

2. Vezetni titeket SÁFÁRSÁG

Az igazi vezetők tudják, hogy semmilyük sincs - minden Istené -, de tudják, hogy Isten számon kéri majd őket, mennyire jól kezelték a rájuk bízottakat. Vannak vezetők, akik úgy próbálnak feltűnni, mint akiknek minden a tulajdonában van - épületeket, pénzügyek és a követőik is. De az isteni vezetés pont ellentétes hozzáállást kíván! A legnagyszerűbb vezetőnek - Jézusnak - nem volt semmi tulajdona. A Saddleback (a Rick Warren által alapított gyülekezet, ahol több mint 30 éve szolgál ford.) Istené, nem az enyém, én egyszerűen sáfára vagyok annak, amit Isten az Ő gyülekezete által szeretne tenni.

3. Az egyetlen út, hogy VEZESS bárkit, hogy SZOLGÁLOD őket

Jézus kristálytisztán megfogalmazza, hogy a vezetés szolgálat, nem arról szól, hogy szolgáljatok nekem. Nem rólam szól. Sokkal inkább arról, hogy betöltsed Isten céljait az életedben. Az a feladatom, hogy felismerjem, mit lát Isten benned, és aztán segítsek, hogy azzá lehess, még ha te el sem tudod képzelni, hogy azzá lehetsz.

4. A vezetés a JÖVŐRE FÓKUSZÁL

A legtöbb embert túlságosan elfoglalja a jelen ahhoz, hogy gondolkozhasson a jövőről - ami rendben is van, ha megbízol valakiben, aki gondolkozik a jövődről is. A vezető felelőssége, hogy előre gondolkozzon, amikor mások nem tudnak, így én mindig arra igyekszem, hogy az életetek felől előre nézve gondolkozzam, hosszú távú perspektívába helyezve, hogy segítsem a maximumot kihozni a életetekből.

5. A vezetés MINDIG PÉLDAMUTATÁS által történik

A vezetők úgy vezetnek, hogy először maguk teszik meg, amit másoktól várnak. Azért, hogy az életemmel bemutassam, ne csak elmondjam nektek. Ha nem vezetlek benneteket a példámmal, akkor egyáltalán nem vezetek. 30 éve élek a jézusi alapelv szerint: nem fogok semmit sem kérni tőletek anélkül, hogy én már ne tenném. Nem foglak arra kérni, hogy többet szolgálj vagy nagyobb áldozatot hozz mint Kay (Rick Warren felesége ford.) vagy én.

Rick Warren

Lakókörnyezete általános gazdasági állapotától nem tudja függetleníteni magát egyetlen gyülekezet sem. A legközvetlenebb hatás, hogy a rosszabb gazdasági helyzetű megyékből nagyobb számban költöznek el a fiatalok a jobb boldogulással kecsegtető helyekre. Különösen akkor, ha felsőfokú végzettséget szereznek. Ez pedig nagyban meghatározza egy gyülekezet jövőjét.

Azért is érdemes végiggondolni ezt a kérdést, mert fontos tényező annak eldöntésében, hogy a gyülekezet a missziójával melyik korosztályt kell, hogy megcélozza. Ha csak a fiatalokra koncentrálunk, számolnunk kell azzal, hogy közülük nagyon sokan máshol fogják az életüket folytatni.

Az alábbi adatsor a Gfk most megjelent tanulmányából származik, és a vásárlóerővel jeleníti meg ezt az összefüggést. Jól látszik, hogy a jobb és rosszabb helyzetű megyék között akár 20-30 százaléknyi különbség is tapasztalható.

GfK Általános vásárlóerő-index

Helyezés Megye
1. Budapest 133,6
2. Fejér 109,0
3. Komárom-Esztergom 108,7
4. Győr-Moson-Sopron 105,2
5. Pest 103,6
6. Vas 103,2
7. Veszprém 99,4
8. Zala 96,9
9. Heves 93,8
10. Tolna 92,0
11. Baranya 91,6
12. Csongrád 89,2
13. Nógrád 87,7
14. Jász-Nagykun-Szolnok 87,0
15. Borsod-Abaúj-Zemplén 85,5
16. Hajdú-Bihar 85,5
17. Somogy 84,0
18. Bács-Kiskun 84,0
19. Békés 82,6
20. Szabolcs-Szatmár-Bereg 75,4

Mit hozhat 6 másodperc a számodra? Mint nő a nőt (a szerző hölgy, de a gyakorlatot a férjek is bátran elkezdhetik a ford.) hadd bátorítsalak, mindössze 6 másodperc naponta, segíthet a házasságod biztonságban tartásában.

A mód, ahogy naponta elköszönsz a férjedtől (feleségedtől) segíthet, hogy életre szóló legyen a szerelmetek. Ray és én minden reggel egy 6 másodperces csókkal búcsúzunk egymástól, és 39 év házasság után, nagyon ajánlom nektek is!

Éveken át egy gyors kiáltás volt csak a hátsó ajtó környékéről: "Viszlát szivem. Este látjuk egymást...", de valahogy egy idő után többre vágyunk. Akkor változtattunk, amikor elhatároztuk, hogy mielőtt szembe néznénk a napunkkal, megkeressük a másikat, átöleljük egymást egy meleg öleléssel, és a napunkat, egy intim, nagyon házas(!), 6 másodperces csókkal kezdjük ezentúl.

Próbáld ki! Holnap, amikor elköszönsz a férjedtől (feleségedtől), fogd a kezedbe az arcát. Nézz mélyen a szemébe. Kérd meg, hogy tartson a karjaiban csak 6 másodpercig. Mond neki, hogy szereted, hogy alig várod, hogy este hazaérjen, és újra együtt legyetek. Aztán csókold meg, de úgy, mint aki tényleg komolyan gondolja.

Gyerünk, próbáld ki! A kisgyermekeitek biztonságban nőhetnek fel, mert érzik, a szüleik egymás iránti szeretetét. A tinijeitek elpirulnak, és "Jajj anya!" lesz, és csak remélik, hogy a barátaik meg ne lássák, mit műveltek. De végül abban fognak reménykedni, hogy majd egyszer olyan házasságot építhetnek, mint a szüleik. És ha éppen nincsenek ott a gyerekek? Nahát, az egy érdekes szituáció!

"Alig mentem tovább tőlük, máris megtaláltam, akit lelkemből szeretek. Megragadtam, nem is engedem el..." Énekek éneke 3:4

írta: Jani Ortlund, forrás: Resurgence blog

A szolgálat lehetetlen – függj Istentől!

Francis Schaeffer jól jellemezte a Szentlélektől való függőséget: „Amit csinálunk, nem csak nehéz – lehetetlen”. Úgy is fogalmazhatnánk, hogy „fáradozásotok nem hiábavaló az Úrban”. (1Kor 15:58). A Szentlélek természetfeletti munkájára való nyitottság több annál, minthogy helyet készítsünk bizonyos lelki ajándékoknak. Azt is jelenti, hogy egész szolgálatunkat a természetfeletti kell, hogy meghatározza, ami amúgy nem lehetséges Isten segítsége nélkül - képtelenek vagyunk saját erőfeszítéseinkből véghezvinni.

Szeretsz nyilvánosan imádkozni?

"A hegyibeszéd közepén olvashatóan Jézus arra hívja követőit, hogy életüket a függőség határozza meg. Krisztusnak határozott utasításai és közvetlen üzenetei vannak azok számára, akik arra vágynak, hogy nyilvános szolgálatban legyenek, vagy éppen abban vannak: Amikor imádkoztok, ne legyetek olyanok mint a képmutatók, akik szeretnek a zsinagógákban és az utcasarkokon megállva imádkozni, hogy lássák őket az emberek. Bizony mondom néktek: megkapják jutalmukat. Te pedig amikor imádkozol, menj be a belső szobádba, és ajtódat bezárva imádkozzál Atyádhoz titokban; Atyád pedig, aki látja, amit titokban teszel, megfizet neked.” (Máté 6:5-6)

Jézus rávilágít a vallási vezetők egyik hajlamára, hogy imádkozó embereknek tűnjenek, mert gyakran beszélnek Istenhez nyilvánosan. Ezek a versek mindnyájunkat, nyilvános szolgálatban munkálkodókat megszólítanak. Rákényszerülünk, hogy feltegyük a kérdést: mit szeretek jobban? A nyilvános vagy a privát, magányos imádságot?

Amíg jobban értékeljük a nyilvános imádságot a privátnál, valószínűleg jobban keressük emberek, mintsem Isten elismerését. Sokkal könnyebb nekünk vezetőknek nyilvánosan imádkozni, mert elvárják tőlünk, és mert gyakran megdicsérnek amiatt, hogy milyen csodálatosan és szépen megformáltan imádkozunk. Észrevettem ezt a saját életemben. Nyilvános imáim artikuláltak, átgondoltak és zökkenőmentesek. Személyes imáim gyakran összefüggéstelenek, túláradóan érzelmesek és akadozók. Miért könnyű jónak lenni a nyilvános imádságban és miért vagyunk borzalmasnak önmagunkban?

Hol kapjuk meg a jutalmunkat?

Jézus logikája megmagyarázza ezt a kettősséget: a jutalom. Egyszerűen fogalmazva azonnal dicséretben részesülünk ha nyilvánosan imádkozunk, de a saját imáinkért nem jár ilyen. Nyilvános imáinkat gyakran megdicsérik azok, akiket lenyűgöz szónoki képességünk. A nyilvános imákat gyakrabban fűti a pillanat hevülete, mintsem az örökkévalóság kijózanító valósága. Így a nyilvános imákat gyakran az előadás vezérli mintsem a vágyódás, a szavak mint inkább a szív, és nem Isten, hanem az emberek.

A privát, magányos imák tárják fel az emberi szív igazi szellemi állapotát.

Függsz-e Istentől a személyes imán keresztül?

Forrás: Darrin Patrick írás a The Resurgence blogon (fordította Vajda Gábor)

Szeretném felhívni a figyelmeteket egy posztgraduális képzési lehetőségre, amelyet személyesen is ismerek, hiszen már évek óta veszek részt a kurzusaikon. Jelenleg is hallgatójuk vagyok a Master of Divinity képzésben. Tapasztalataim szerint a TCMI képzés jellege, a vezetési kurzusok erőssége és hangsúlya miatt hiánypótló a Magyarországról elérhető teológiai képzések között:

A TCMI Intézet egy Észak-Amerikában akkreditált, és onnan jelentősen támogatott oktatási intézmény azzal a céllal, hogy felkészítse a keresztényeket a gyülekezetekben zajló szolgálatokra Európában és Közép-Ázsiában.

Hallgatóink olyan lelkipásztorok, gyülekezeti vezetők és szolgálattevők, akik szilárd bibliai alapokon nyugvó, kortárs megközelítésű gyakorlati ismereteket szeretnének elsajátítani.

Jelenleg megszerezhető végzettségek:

1. oklevél
2. Master of Arts gyakorlati teológiából
3. Master of Divinity gyakorlati teológiából

Bővebb információt az Intézet Magyarországi aligazgatójának lapján találhattok.

Mind kevesebb fiatal - a 15-16 éves korosztály alig tizede - tartozik aktív, védelmet is nyújtó közösséghez. A tinédzserek így védtelenebbek a bűnözőkkel szemben, nehezebben alakul ki identitásuk, és rosszabbul illeszkednek be a társadalomba. Egy Standyfar nevű amerikai szociális munkás 1986-ban, felhasználva a tapasztalatot, hogy a fiatalkori bűnözés és a kábítószer-kereskedés leginkább este kilenc és hajnali három óra között virágzik, ebben az időintervallumban elkezdett kosárlabda meccseket szervezni csellengő fiataloknak. Egy év alatt a régióban a felére csökkent a fiatalkorú bűnözés, két éven belül pedig az Egyesült Államok csaknem mindegyik tagállamában működtek hasonló sportklubok.

A teljes cikket a FigyelőNeten olvashatod.

A posztmodern ember sokkal szívesebben hallgat történeteket, mint elvont fogalommagyarázatokat. Olvastam valahol (sajnos most nem találom a forrást), hogy a prédikációk felépítésekor frissítő lehet, ha tanulunk a krimi-szerzők, illetve krimi-szereplők módszereiből is. Nem véletlenül váltak olyan ismertté ezek a történetek. Itt van, amit jegyzetként megtartottam ebből a cikkből.

Leheteséges módszerek

1.) Agatha Christie-módszer

a) Meggyőződsz, hogy X a gyilkos, majd bizonyítékot találsz, hogy mégsem
b) Meggyőződsz, hogy Y a gyilkos, majd bizonyítékot találsz, hogy mégsem
c) Meggyőződsz, hogy Z a gyilkos, majd bizonyítékot találsz, hogy mégsem
d) Végül megmutatod, hogy W a gyilkos.

Példa:
Téma: Hogyan növekszik egy gyülekezet? Válaszok: X, Y, Z, -> W!

2.) Colombo-módszer

A hallgatók már az elején tudják a történet végét, de azt nem, hogy hogyan jut el oda a prédikátor

Példa:
Téma: Barnabás és Júdás. Mindketten tettek valamit a pénzzel: az egyik földet vett, a másik földet adott el.

3.) Scherlock Holmes-módszer

Sok bizonyítékot gyűjtenek össze: az első gyengécske, az utolsó a legerősebb

Példa:
Téma: Miért vannak olyan imáink, amik nem hallgattatnak meg?

4.) Matlock-módszer

Először rossz személyt vádolsz meg. Róla kideríted az igazságot, és megkeresed a valóban bűnöst.

Példa:
Téma: Mit kell tennünk a testünkkel a Szentírás szerint?