Nehémiásra, a jó vezető bibliai mintaképére, embert próbáló program lebonyolítása várt, amikor Jeruzsálembe visszatért, hogy a kifosztott város falai újjáépítésében segédkezzen. Sikerült neki! Irányítási módszere segíthet bennünket abban, hogyan is bonyolítsuk le missziós programjainkat. Az újjáépítési tervet megvizsgálva hét általa alkalmazott alapelv rajzolódik ki.

1. Egyszerűsítés

Nehémiás nem bonyolította túl a tervét. Nem bízott másokra feladatokat véletlenszerűen. Nem hozott létre egy teljesen új szervezetet, és nem terhelt másokat bonyolult táblázatokkal.

Mindvégig az egyszerű tervhez ragaszkodott. A szervezését a már meglévő természetes csoportosulásokra alapította, mint például a papokra, a jerikóiakra, Hasszenáá fiaira. A lényeg: ne hozzunk létre szükségtelenül szervezetet. Ha már van szervezet, próbáljunk azon keresztül és azzal dolgozni. Van úgy, hogy jön egy új vezető, és az első, amit tesz az, hogy az egész szervezetet elkezdi megváltoztatni. Gondoljunk arra: ha valami nem rossz, ne javítsd meg. A legegyszerűbb szervezetek a legerősebbek.

2. Részvétel

Pofonegyszerű a szabály: azokkal dolgozzunk együtt, akik dolgozni akarnak. Furcsamód sok vezető sosem tanulja meg ezt a szabályt. Minden idejüket abba ölik, hogy megpróbálják a lustákat és az unottakat munkára fogni ahelyett, hogy készeket használnák a munkára.

Nézzük csak, mit tett Nehémiás. Majdnem mindenkit beszervezett a fal építésébe. Részt vettek a papok, az aranyművesek, a parfümkészítők, férfiak és nők, városiak és falusiak. Mindenki rakta a téglát és keverte a habarcsot.

De volt egy kivétel (Neh. 3:5) „Ezek mellett a Tékoa-beliek javítottak. Az előkelők azonban nem hajtották a nyakukat a szolgálatba.” Nehémiás nem törődött azokkal, akik kihúzták magukat.

Minden helyzetben lesznek, akik jönnek és segítenek, és lesznek, akik távol maradnak. Nehémiás az utóbbiakkal nem törődött, és azokra szentelte figyelmét, akik készséggel dolgoztak. Nem voltak miatta álmatlan éjszakái, nem keseredett bele, sem nem pazarolt arra időt, hogy rávegye őket a munkára. Ha vezetők vagyunk, ne aggódjunk azokért, akik nem akarnak részt venni valamiben, hanem törődjünk azokkal, akik igenis készek.

A Saddleback-i pályafutások elején még nem ismertem ennek az alapelvnek az igazságát. Akárhányszor valamit terveztünk, pl. egy munkát, rendezvényt, jöttek az emberek rendesen, de én csalódott voltam azok miatt, akik nem jöttek el. Végül Isten megmutatta nekem, hogy azoknak örüljek, akik jöttek!

3. Feladatok szétosztása

Mikor szervezünk, bízzunk másokra részfeladatokat. Képzeljük el, hogy mi lett volna akkor, ha miután Nehémiás megtartotta a buzdító beszédet, és mindenki megtelt lelkesedéssel, kiadja a parancsot: „Most pedig lássatok munkához, mindenki keressen már magának valamit, ami tetszik!” Ez lett volna a fatális kudarc.

Ehelyett Nehémiás a falat az éjszakai körbejárás alatt részekre osztotta. Mindent egyszerűen csinált, és aztán következett a feladatok szétosztása. Ennek során:

• A fő feladatokat osszuk kisebb részekre. Mikor Saddlebackban megkezdtük a munkát, mindenkit egyszemélyes bizottsággá tettem. Mindegyikünknek megvolt a maga dolga. Egy valaki szórólapozott, másvalaki a gyermekmegőrzést szervezte. Mindenki kapott valamit tennivalót.
• Mindenkinek legyen „munkaköri leírása”. Minden munkásnak jó tudnia, mit is várnak el tőle.
• Megfelelő embereknek megfelelő munkát adjunk. Rossz ember rossz feladattal csak zavart okoz, mindenféle érzelmi problémákat generál. A feladatok szétosztása nem azt jelenti, hogy sózzuk valakire a munkát. Tudnunk kell, mi a tulajdonképpeni feladat, az adott személynek mi az erőssége, és ezt követően már csak az marad, hogy jól párosítsunk.
• Amiért mindenki felelős, azért senki sem felel. Minden egyes felelősségi kört valakinek vállalnia kell.

4. Ösztönzés

Amikor egy tervet megvalósítunk, gondoskodjunk arról, hogy az emberek magukénak érezzék. Nehémiás könyvében többször előjön, hogy az emberek otthonaik környékén végeztek javításokat. Ha mi is Jeruzsálemben laktunk volna, hol lenne legfontosabb a fal építése? Valószínűleg az otthonunk mellett!

Ha engedjük, hogy az emberek a tervet magukénak érezzék, sokkal inkább motiváltak. Úgy gondolom, Nehémiás azt sugallja, hogy végezzétek a lehető legcélszerűbben a munkát. Nehémiás hagyta, hogy az emberek ott dolgozzanak, ahol leginkább érdekelte őket a munka. Ez a szervezés igen fontos alapelve; a jó szervezés esetén az emberek saját területüket maguk építik.

5. Együttműködés

B.C. Forbes, aki a Forbes magazin alapítója, azt mondta, hogy a siker építőköve a csapatmunka. Az együttműködés a jó szervezéshez elengedhetetlen. Nemrég olvastam, hogy a vadludak 72%-kal tudnak messzebb repülni, ha alakzatban és nem egyedül repülnek.

Ha együttműködünk, ha a csapat összedolgozik, jelentős a növekedés. Az együttműködés jobban motivál mint a verseny, sőt erőteljesebben hat ránk, mert úgy érezzük, hogy egy nyerő csapat részesei vagyunk.

A jó szervezés a bizalmat és csapatmunkát erősítve teremt támogató légkört. A Biblia, ha gyülekezeti hívőkre hivatkozik, 58 esetben az együtt szót is használja. Szinte Isten azt mondja: „Értsétek meg, segítsetek egymásnak!” Nincsenek remete hívők. Együtt vagyunk a hívő életben. Egy csapat vagyunk. Rendkívüli erőt rejt magában az együttműködés.

Isten az egyházban majdnem bármi felett el tud nézni, de a megosztottságot nem tűri. Az Apostolok Cselekedeteinek első 10 fejezete tízszer fogalmaz úgy, hogy a hívek egy szívvel és egy lélekkel együtt voltak. Amikor olyan egység van köztünk, mint az Apostolok Cselekedeteiben, akkor rendelkezünk azzal az erővel, ami ott is megnyilatkozik.

A hó nagyszerűen illusztrálja, hogy Isten mit tud pár hópehelyből kihozni. A hópelyhek lágy, tünékeny dolgok, de elég sok belőlük megállítja a forgalmat. Én egyedül semmire nem jutottam volna Saddleback Valleyben, de együtt a saddlebacki hívők nagy családja tízezreket érintett meg.

6. Szervezetbe épülés

Ha a feladatokat szétosztottuk, akkor a munka ellenőrzésével is foglalkoznunk kell. Nehémiás is végigjárta a falakat, és ellenőrizte a munkát. Tom Peters a Szenvedéllyel kiválóan című könyvében úgy nevezi ezt, hogy irányítás körbejárással.

Nehémiás is tudta, ki mit épített, mert körbejárt, embereket ellenőrizve. Így tudta nyomon követni, hogyan folynak a dolgok. A jó vezetés eredményeképpen egyértelmű, hogy kinek a kezében van az irányítás. Az emberek nem azt csinálják, amit a főnök elvár, hanem amit a főnök ellenőriz.

7. Elismerés elve

A jó vezetők elismerik mások munkáját. Például Nehémiás is név szerint ismerte a falon dolgozó embereket. Véleményem szerint ez egy jó vezető ismertetőjele. Sőt még a könyvében is felsorolta őket, és mi több ezer év múltán kicsit akadozva ugyan, de felolvassuk a neveiket, Nehémiás segítőinek nevét. Mert neki arra is volt gondja, hogy elismerje ezen férfiak és nők munkáját. Tudjuk, hogy ki végez jó munkát a szervezetünkben? Ha igen, szavakkal is ismerjük el munkájukat.

Nehémiás előtt óriási feladat tornyosodott, amikor a Jeruzsálemet körbevevő fal újjáépítése során kellett emberek munkáját megszerveznie. De megbirkózott a feladattal. Isten adta Nehémiás elébe ezt a hét elven működő rendszert, méghozzá azért, hogy ezek működőképes elvek.

Nos, mi milyen programban tudjuk ezeket az elveket alkalmazni?

Rick Warren

Sokszor mondom nektek (a cikk egy, a gyülekezetének tagjaihoz írt leveléből származik ford.), hogy szeretlek benneteket, mert ez tényleg így van. Hadd magyarázzam el, hogyan érinti mindez azt, hogy vezetem a gyülekezeti családunkat.

1. Vezetni titeket egy KAPCSOLAT

Ez nem pozíció, vagy rang. Ha nem bíznék bennetek és nem szeretnélek titeket, nem tudnálak vezetni benneteket. Ha nem bíznátok bennem és nem szeretnétek engem, nem tudnátok követni a vezetésemet. Az igazi vezetés szeretetetre és bizalomra épül, amit a korábbi szolgálat és önfeláldozás esetei tesznek hitelessé.

Köszönöm, hogy biztok bennem, miközben azt próbálom tenni, ami hiszem, hogy Isten akarata és egyben leginkább a ti hasznotokra válik.

2. Vezetni titeket SÁFÁRSÁG

Az igazi vezetők tudják, hogy semmilyük sincs - minden Istené -, de tudják, hogy Isten számon kéri majd őket, mennyire jól kezelték a rájuk bízottakat. Vannak vezetők, akik úgy próbálnak feltűnni, mint akiknek minden a tulajdonában van - épületeket, pénzügyek és a követőik is. De az isteni vezetés pont ellentétes hozzáállást kíván! A legnagyszerűbb vezetőnek - Jézusnak - nem volt semmi tulajdona. A Saddleback (a Rick Warren által alapított gyülekezet, ahol több mint 30 éve szolgál ford.) Istené, nem az enyém, én egyszerűen sáfára vagyok annak, amit Isten az Ő gyülekezete által szeretne tenni.

3. Az egyetlen út, hogy VEZESS bárkit, hogy SZOLGÁLOD őket

Jézus kristálytisztán megfogalmazza, hogy a vezetés szolgálat, nem arról szól, hogy szolgáljatok nekem. Nem rólam szól. Sokkal inkább arról, hogy betöltsed Isten céljait az életedben. Az a feladatom, hogy felismerjem, mit lát Isten benned, és aztán segítsek, hogy azzá lehess, még ha te el sem tudod képzelni, hogy azzá lehetsz.

4. A vezetés a JÖVŐRE FÓKUSZÁL

A legtöbb embert túlságosan elfoglalja a jelen ahhoz, hogy gondolkozhasson a jövőről - ami rendben is van, ha megbízol valakiben, aki gondolkozik a jövődről is. A vezető felelőssége, hogy előre gondolkozzon, amikor mások nem tudnak, így én mindig arra igyekszem, hogy az életetek felől előre nézve gondolkozzam, hosszú távú perspektívába helyezve, hogy segítsem a maximumot kihozni a életetekből.

5. A vezetés MINDIG PÉLDAMUTATÁS által történik

A vezetők úgy vezetnek, hogy először maguk teszik meg, amit másoktól várnak. Azért, hogy az életemmel bemutassam, ne csak elmondjam nektek. Ha nem vezetlek benneteket a példámmal, akkor egyáltalán nem vezetek. 30 éve élek a jézusi alapelv szerint: nem fogok semmit sem kérni tőletek anélkül, hogy én már ne tenném. Nem foglak arra kérni, hogy többet szolgálj vagy nagyobb áldozatot hozz mint Kay (Rick Warren felesége ford.) vagy én.

Rick Warren

Lakókörnyezete általános gazdasági állapotától nem tudja függetleníteni magát egyetlen gyülekezet sem. A legközvetlenebb hatás, hogy a rosszabb gazdasági helyzetű megyékből nagyobb számban költöznek el a fiatalok a jobb boldogulással kecsegtető helyekre. Különösen akkor, ha felsőfokú végzettséget szereznek. Ez pedig nagyban meghatározza egy gyülekezet jövőjét.

Azért is érdemes végiggondolni ezt a kérdést, mert fontos tényező annak eldöntésében, hogy a gyülekezet a missziójával melyik korosztályt kell, hogy megcélozza. Ha csak a fiatalokra koncentrálunk, számolnunk kell azzal, hogy közülük nagyon sokan máshol fogják az életüket folytatni.

Az alábbi adatsor a Gfk most megjelent tanulmányából származik, és a vásárlóerővel jeleníti meg ezt az összefüggést. Jól látszik, hogy a jobb és rosszabb helyzetű megyék között akár 20-30 százaléknyi különbség is tapasztalható.

GfK Általános vásárlóerő-index

Helyezés Megye
1. Budapest 133,6
2. Fejér 109,0
3. Komárom-Esztergom 108,7
4. Győr-Moson-Sopron 105,2
5. Pest 103,6
6. Vas 103,2
7. Veszprém 99,4
8. Zala 96,9
9. Heves 93,8
10. Tolna 92,0
11. Baranya 91,6
12. Csongrád 89,2
13. Nógrád 87,7
14. Jász-Nagykun-Szolnok 87,0
15. Borsod-Abaúj-Zemplén 85,5
16. Hajdú-Bihar 85,5
17. Somogy 84,0
18. Bács-Kiskun 84,0
19. Békés 82,6
20. Szabolcs-Szatmár-Bereg 75,4

Mit hozhat 6 másodperc a számodra? Mint nő a nőt (a szerző hölgy, de a gyakorlatot a férjek is bátran elkezdhetik a ford.) hadd bátorítsalak, mindössze 6 másodperc naponta, segíthet a házasságod biztonságban tartásában.

A mód, ahogy naponta elköszönsz a férjedtől (feleségedtől) segíthet, hogy életre szóló legyen a szerelmetek. Ray és én minden reggel egy 6 másodperces csókkal búcsúzunk egymástól, és 39 év házasság után, nagyon ajánlom nektek is!

Éveken át egy gyors kiáltás volt csak a hátsó ajtó környékéről: "Viszlát szivem. Este látjuk egymást...", de valahogy egy idő után többre vágyunk. Akkor változtattunk, amikor elhatároztuk, hogy mielőtt szembe néznénk a napunkkal, megkeressük a másikat, átöleljük egymást egy meleg öleléssel, és a napunkat, egy intim, nagyon házas(!), 6 másodperces csókkal kezdjük ezentúl.

Próbáld ki! Holnap, amikor elköszönsz a férjedtől (feleségedtől), fogd a kezedbe az arcát. Nézz mélyen a szemébe. Kérd meg, hogy tartson a karjaiban csak 6 másodpercig. Mond neki, hogy szereted, hogy alig várod, hogy este hazaérjen, és újra együtt legyetek. Aztán csókold meg, de úgy, mint aki tényleg komolyan gondolja.

Gyerünk, próbáld ki! A kisgyermekeitek biztonságban nőhetnek fel, mert érzik, a szüleik egymás iránti szeretetét. A tinijeitek elpirulnak, és "Jajj anya!" lesz, és csak remélik, hogy a barátaik meg ne lássák, mit műveltek. De végül abban fognak reménykedni, hogy majd egyszer olyan házasságot építhetnek, mint a szüleik. És ha éppen nincsenek ott a gyerekek? Nahát, az egy érdekes szituáció!

"Alig mentem tovább tőlük, máris megtaláltam, akit lelkemből szeretek. Megragadtam, nem is engedem el..." Énekek éneke 3:4

írta: Jani Ortlund, forrás: Resurgence blog

A szolgálat lehetetlen – függj Istentől!

Francis Schaeffer jól jellemezte a Szentlélektől való függőséget: „Amit csinálunk, nem csak nehéz – lehetetlen”. Úgy is fogalmazhatnánk, hogy „fáradozásotok nem hiábavaló az Úrban”. (1Kor 15:58). A Szentlélek természetfeletti munkájára való nyitottság több annál, minthogy helyet készítsünk bizonyos lelki ajándékoknak. Azt is jelenti, hogy egész szolgálatunkat a természetfeletti kell, hogy meghatározza, ami amúgy nem lehetséges Isten segítsége nélkül - képtelenek vagyunk saját erőfeszítéseinkből véghezvinni.

Szeretsz nyilvánosan imádkozni?

"A hegyibeszéd közepén olvashatóan Jézus arra hívja követőit, hogy életüket a függőség határozza meg. Krisztusnak határozott utasításai és közvetlen üzenetei vannak azok számára, akik arra vágynak, hogy nyilvános szolgálatban legyenek, vagy éppen abban vannak: Amikor imádkoztok, ne legyetek olyanok mint a képmutatók, akik szeretnek a zsinagógákban és az utcasarkokon megállva imádkozni, hogy lássák őket az emberek. Bizony mondom néktek: megkapják jutalmukat. Te pedig amikor imádkozol, menj be a belső szobádba, és ajtódat bezárva imádkozzál Atyádhoz titokban; Atyád pedig, aki látja, amit titokban teszel, megfizet neked.” (Máté 6:5-6)

Jézus rávilágít a vallási vezetők egyik hajlamára, hogy imádkozó embereknek tűnjenek, mert gyakran beszélnek Istenhez nyilvánosan. Ezek a versek mindnyájunkat, nyilvános szolgálatban munkálkodókat megszólítanak. Rákényszerülünk, hogy feltegyük a kérdést: mit szeretek jobban? A nyilvános vagy a privát, magányos imádságot?

Amíg jobban értékeljük a nyilvános imádságot a privátnál, valószínűleg jobban keressük emberek, mintsem Isten elismerését. Sokkal könnyebb nekünk vezetőknek nyilvánosan imádkozni, mert elvárják tőlünk, és mert gyakran megdicsérnek amiatt, hogy milyen csodálatosan és szépen megformáltan imádkozunk. Észrevettem ezt a saját életemben. Nyilvános imáim artikuláltak, átgondoltak és zökkenőmentesek. Személyes imáim gyakran összefüggéstelenek, túláradóan érzelmesek és akadozók. Miért könnyű jónak lenni a nyilvános imádságban és miért vagyunk borzalmasnak önmagunkban?

Hol kapjuk meg a jutalmunkat?

Jézus logikája megmagyarázza ezt a kettősséget: a jutalom. Egyszerűen fogalmazva azonnal dicséretben részesülünk ha nyilvánosan imádkozunk, de a saját imáinkért nem jár ilyen. Nyilvános imáinkat gyakran megdicsérik azok, akiket lenyűgöz szónoki képességünk. A nyilvános imákat gyakrabban fűti a pillanat hevülete, mintsem az örökkévalóság kijózanító valósága. Így a nyilvános imákat gyakran az előadás vezérli mintsem a vágyódás, a szavak mint inkább a szív, és nem Isten, hanem az emberek.

A privát, magányos imák tárják fel az emberi szív igazi szellemi állapotát.

Függsz-e Istentől a személyes imán keresztül?

Forrás: Darrin Patrick írás a The Resurgence blogon (fordította Vajda Gábor)

Szeretném felhívni a figyelmeteket egy posztgraduális képzési lehetőségre, amelyet személyesen is ismerek, hiszen már évek óta veszek részt a kurzusaikon. Jelenleg is hallgatójuk vagyok a Master of Divinity képzésben. Tapasztalataim szerint a TCMI képzés jellege, a vezetési kurzusok erőssége és hangsúlya miatt hiánypótló a Magyarországról elérhető teológiai képzések között:

A TCMI Intézet egy Észak-Amerikában akkreditált, és onnan jelentősen támogatott oktatási intézmény azzal a céllal, hogy felkészítse a keresztényeket a gyülekezetekben zajló szolgálatokra Európában és Közép-Ázsiában.

Hallgatóink olyan lelkipásztorok, gyülekezeti vezetők és szolgálattevők, akik szilárd bibliai alapokon nyugvó, kortárs megközelítésű gyakorlati ismereteket szeretnének elsajátítani.

Jelenleg megszerezhető végzettségek:

1. oklevél
2. Master of Arts gyakorlati teológiából
3. Master of Divinity gyakorlati teológiából

Bővebb információt az Intézet Magyarországi aligazgatójának lapján találhattok.

Mind kevesebb fiatal - a 15-16 éves korosztály alig tizede - tartozik aktív, védelmet is nyújtó közösséghez. A tinédzserek így védtelenebbek a bűnözőkkel szemben, nehezebben alakul ki identitásuk, és rosszabbul illeszkednek be a társadalomba. Egy Standyfar nevű amerikai szociális munkás 1986-ban, felhasználva a tapasztalatot, hogy a fiatalkori bűnözés és a kábítószer-kereskedés leginkább este kilenc és hajnali három óra között virágzik, ebben az időintervallumban elkezdett kosárlabda meccseket szervezni csellengő fiataloknak. Egy év alatt a régióban a felére csökkent a fiatalkorú bűnözés, két éven belül pedig az Egyesült Államok csaknem mindegyik tagállamában működtek hasonló sportklubok.

A teljes cikket a FigyelőNeten olvashatod.